7月11日，2021年生態(tài)文明貴陽國際論壇“鄉(xiāng)村振興與生態(tài)文明”主題論壇在貴陽舉行，探討生態(tài)文明建設與鄉(xiāng)村振興的關系及其實現(xiàn)路徑。主題論壇由中國社會科學院和貴州省人民政府共同主辦。
中國社會科學院生態(tài)文明研究所所長張永生在會上做主旨演講，并接受了澎湃新聞（www.thepaper.cn）記者的采訪。他在論壇上表示，要避免用“農村”概念搞鄉(xiāng)村振興，因為“農村”更多的是傳統(tǒng)工業(yè)化的概念，而不是生態(tài)文明的概念。
張永生說，十九大提出的是“鄉(xiāng)村振興”而不是“農村振興”的概念，這背后是有深刻含義的。“農村”是一個非常傳統(tǒng)工業(yè)化的概念。“農”對應的是“工”，意味著“農村”只能從事農業(yè)，是農民勞作和居住的地方，也就是傳統(tǒng)的“三農”概念。實際上，鄉(xiāng)村的功能遠不只是傳統(tǒng)的“三農”范疇。“鄉(xiāng)村”則是一個空間概念，意味著鄉(xiāng)村除了農業(yè)以外，還可以有大量其他功能，比如生態(tài)服務、文化體育、教育、休閑、康養(yǎng)、觀光體驗等功能，可以催生大量新興經(jīng)濟和非經(jīng)濟活動。
張永生解釋道，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，首先必須了解過去鄉(xiāng)村衰落的根本原因。工業(yè)革命后建立的傳統(tǒng)工業(yè)化模式，以工業(yè)財富的生產和消費為中心，經(jīng)濟發(fā)展被認為就是一個工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化的過程。農村在傳統(tǒng)發(fā)展模式中一直處于從屬地位，就是為工業(yè)和城市提供農產品、勞動力、原材料和市場。經(jīng)濟發(fā)展的過程，被認為就是將大量農業(yè)勞動力轉移到城市去發(fā)展工業(yè)，同時傳統(tǒng)生態(tài)農業(yè)也用工業(yè)化的邏輯改造成化學農業(yè)。
在張永生看來，這種以工業(yè)物質財富為導向的發(fā)展理念，以及以城市和工業(yè)為中心的農村概念，大大限制了鄉(xiāng)村的發(fā)展空間。以工業(yè)財富為中心的傳統(tǒng)工業(yè)化模式，主要依賴有形的物質資源投入，從而鄉(xiāng)村大量無形的生態(tài)和文化資源就難以發(fā)揮作用，“綠水青山”的價值也就難以被充分認識，更難以轉化成“金山銀山”。而且，這種傳統(tǒng)工業(yè)化模式，還會破壞鄉(xiāng)村的文化和生態(tài)資源。比如，高污染的工業(yè)、采掘業(yè)和化學農業(yè)對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。正是這種傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展理念和發(fā)展模式，導致鄉(xiāng)村發(fā)展相對滯后、生態(tài)環(huán)境破壞，以及出現(xiàn)一些社會問題。
因此，張永生認為，鄉(xiāng)村的問題，根源在于傳統(tǒng)工業(yè)化模式的不可持續(xù)。他告訴澎湃新聞，鄉(xiāng)村問題只是傳統(tǒng)發(fā)展模式不可持續(xù)后果的一個側面。可以說，幾乎所有的鄉(xiāng)村問題，都對應著相應的城市問題。解決鄉(xiāng)村問題，本質上是解決傳統(tǒng)發(fā)展模式的問題，不只是鄉(xiāng)村本身的問題。鄉(xiāng)村振興必須跳出傳統(tǒng)工業(yè)化思維，從傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉變，以實現(xiàn)可持續(xù)的綠色發(fā)展。這就是鄉(xiāng)村振興和生態(tài)文明之間的內在邏輯關系。
張永生表示，當前我們面臨的問題實際上是兩個層面。一個是解決傳統(tǒng)工業(yè)化模式的不可持續(xù)問題，即從傳統(tǒng)工業(yè)化模式轉變?yōu)榛谏鷳B(tài)文明的綠色發(fā)展。二是要跳出傳統(tǒng)工業(yè)化思維，在生態(tài)文明概念下重新定義鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村不只是傳統(tǒng)意義上的“三農”概念，而是一個可以承載各種現(xiàn)代活動的地理空間。尤其是，在移動互聯(lián)和數(shù)字時代，傳統(tǒng)的空間概念很大程度上被重新定義，鄉(xiāng)村可以從事很多過去難以想象的經(jīng)濟活動。如此一來，鄉(xiāng)村的發(fā)展空間就會大大拓展，鄉(xiāng)村振興才能真正實現(xiàn)。
來源：澎湃新聞
中國社會科學院生態(tài)文明研究所所長張永生在會上做主旨演講，并接受了澎湃新聞（www.thepaper.cn）記者的采訪。他在論壇上表示，要避免用“農村”概念搞鄉(xiāng)村振興，因為“農村”更多的是傳統(tǒng)工業(yè)化的概念，而不是生態(tài)文明的概念。
中國社會科學院生態(tài)文明研究所所長張永生。主辦方供圖
張永生說，十九大提出的是“鄉(xiāng)村振興”而不是“農村振興”的概念，這背后是有深刻含義的。“農村”是一個非常傳統(tǒng)工業(yè)化的概念。“農”對應的是“工”，意味著“農村”只能從事農業(yè)，是農民勞作和居住的地方，也就是傳統(tǒng)的“三農”概念。實際上，鄉(xiāng)村的功能遠不只是傳統(tǒng)的“三農”范疇。“鄉(xiāng)村”則是一個空間概念，意味著鄉(xiāng)村除了農業(yè)以外，還可以有大量其他功能，比如生態(tài)服務、文化體育、教育、休閑、康養(yǎng)、觀光體驗等功能，可以催生大量新興經(jīng)濟和非經(jīng)濟活動。
張永生解釋道，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，首先必須了解過去鄉(xiāng)村衰落的根本原因。工業(yè)革命后建立的傳統(tǒng)工業(yè)化模式，以工業(yè)財富的生產和消費為中心，經(jīng)濟發(fā)展被認為就是一個工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化的過程。農村在傳統(tǒng)發(fā)展模式中一直處于從屬地位，就是為工業(yè)和城市提供農產品、勞動力、原材料和市場。經(jīng)濟發(fā)展的過程，被認為就是將大量農業(yè)勞動力轉移到城市去發(fā)展工業(yè)，同時傳統(tǒng)生態(tài)農業(yè)也用工業(yè)化的邏輯改造成化學農業(yè)。
在張永生看來，這種以工業(yè)物質財富為導向的發(fā)展理念，以及以城市和工業(yè)為中心的農村概念，大大限制了鄉(xiāng)村的發(fā)展空間。以工業(yè)財富為中心的傳統(tǒng)工業(yè)化模式，主要依賴有形的物質資源投入，從而鄉(xiāng)村大量無形的生態(tài)和文化資源就難以發(fā)揮作用，“綠水青山”的價值也就難以被充分認識，更難以轉化成“金山銀山”。而且，這種傳統(tǒng)工業(yè)化模式，還會破壞鄉(xiāng)村的文化和生態(tài)資源。比如，高污染的工業(yè)、采掘業(yè)和化學農業(yè)對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。正是這種傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展理念和發(fā)展模式，導致鄉(xiāng)村發(fā)展相對滯后、生態(tài)環(huán)境破壞，以及出現(xiàn)一些社會問題。
因此，張永生認為，鄉(xiāng)村的問題，根源在于傳統(tǒng)工業(yè)化模式的不可持續(xù)。他告訴澎湃新聞，鄉(xiāng)村問題只是傳統(tǒng)發(fā)展模式不可持續(xù)后果的一個側面。可以說，幾乎所有的鄉(xiāng)村問題，都對應著相應的城市問題。解決鄉(xiāng)村問題，本質上是解決傳統(tǒng)發(fā)展模式的問題，不只是鄉(xiāng)村本身的問題。鄉(xiāng)村振興必須跳出傳統(tǒng)工業(yè)化思維，從傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉變，以實現(xiàn)可持續(xù)的綠色發(fā)展。這就是鄉(xiāng)村振興和生態(tài)文明之間的內在邏輯關系。
張永生表示，當前我們面臨的問題實際上是兩個層面。一個是解決傳統(tǒng)工業(yè)化模式的不可持續(xù)問題，即從傳統(tǒng)工業(yè)化模式轉變?yōu)榛谏鷳B(tài)文明的綠色發(fā)展。二是要跳出傳統(tǒng)工業(yè)化思維，在生態(tài)文明概念下重新定義鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村不只是傳統(tǒng)意義上的“三農”概念，而是一個可以承載各種現(xiàn)代活動的地理空間。尤其是，在移動互聯(lián)和數(shù)字時代，傳統(tǒng)的空間概念很大程度上被重新定義，鄉(xiāng)村可以從事很多過去難以想象的經(jīng)濟活動。如此一來，鄉(xiāng)村的發(fā)展空間就會大大拓展，鄉(xiāng)村振興才能真正實現(xiàn)。
來源：澎湃新聞
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